增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)增強(qiáng)了人類對(duì)景觀的體驗(yàn)。景觀既是一個(gè)地區(qū)土地的可見特征,又是其所具有的歷史、文化和個(gè)人意義的場(chǎng)所感。即將成為蘋果前首席設(shè)計(jì)官的喬納森·艾維告訴我們:歷史和文化背景與理解技術(shù)發(fā)展帶來的機(jī)遇同樣重要。受此啟發(fā),我想向大家介紹一下適用于這個(gè)新興AR世界的相關(guān)歷史和文化。
1825年,貝爾法斯特迪維斯山。在19世紀(jì)上半葉,一項(xiàng)技術(shù).**的調(diào)查是由英國人贊助的對(duì)愛爾蘭島的測(cè)繪工作。本次調(diào)查采用了創(chuàng)新的土地測(cè)量技術(shù)和人文數(shù)據(jù)整理。這座山見證了工程師托馬斯·德拉蒙德(Thomas Drummond)..實(shí)際使用聚光燈(limelight)。從愛爾蘭山頂?shù)南∈杼帲撛O(shè)備投射出超過66英里的耀眼明亮的白光,使測(cè)量員能夠以更高的精度進(jìn)行三角測(cè)量。
1837年,倫敦考文特花園劇院。本發(fā)明被適用于舞臺(tái)上照亮演員。后來這個(gè)詞被作為“某人成為眾人矚目的焦點(diǎn)”而全球采用。意大利哲學(xué)家吉安巴蒂斯塔·維柯(Giambattista Vico)提出的理論是,歷史上文明是在一個(gè)循環(huán)的周期中發(fā)展起來的,即“corsi e ricorsi”。歷史在今天重演,但有所不同。測(cè)量技術(shù)正在支撐著一個(gè)全球舞臺(tái)。
看不見的地圖,看不見的舞臺(tái)
沉浸式增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)將需要一些有史以來.復(fù)雜的映射。它對(duì)用戶來說是不可見的。個(gè)人、故事、創(chuàng)造、平凡被提升到舞臺(tái)中心。戲劇中心用戲劇理論家安德烈·巴贊的話來說,是一個(gè)特殊的地方。一個(gè)精心制作的地形舞臺(tái),用于保存、共享和體驗(yàn)數(shù)字內(nèi)容。勞倫斯·奧利維爾獎(jiǎng)得主彼得·布魯克說:“我可以把任何空無一物的地方稱為一個(gè)空蕩蕩的舞臺(tái)。一個(gè)人走過這片空曠的空間,而另一個(gè)人正看著他,這就是戲劇表演所需要的一切。”
逆向大師達(dá)·芬奇引入動(dòng)態(tài)變化的戲劇舞臺(tái),而增強(qiáng)景觀則是包括一個(gè)定期刷新的裸線3D地圖。專業(yè)人士和外行人都會(huì)不斷地繪制地圖,讓別人來展示他們的故事和藝術(shù),用光來揭示一個(gè)地方的風(fēng)格和特色。新的蘋果增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)系列課程則是與藝術(shù)家合作,將特定地點(diǎn)的AR體驗(yàn)編排到六個(gè)城市的景觀中,是探索這個(gè)全球舞臺(tái)的眾多案例之一。
搭建全球舞臺(tái)
想要在你的城市里獲得令人難以置信的身臨其境的體驗(yàn)嗎?剩下的技術(shù)障礙包括將數(shù)字內(nèi)容保存到位置,訪問實(shí)時(shí)的三維語義世界地圖,將數(shù)字內(nèi)容與物理世界隔離,以及多播放器等。此外,還有厘米定位。然而,全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)(GNSS),如北斗、Galileo和GPS,如果沒有軟件和硬件來接入大地測(cè)量基礎(chǔ)設(shè)施,就無法實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。消費(fèi)類相機(jī)的**功能,利用雙原始GNSS數(shù)據(jù)、5G網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)視覺提供了潛在的解決方案,包括從智能手機(jī)拍攝的景觀圖像三角定位。
2019年,倫敦白金漢宮。作為使用增強(qiáng)技術(shù)的地點(diǎn)之一,該宮殿通過Snap的Lens Studio Landmarker實(shí)現(xiàn)AR沉浸式體驗(yàn)。
Snap的這個(gè)工作室已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了40多萬個(gè)AR鏡頭和150億次播放。Snap目前在美國市場(chǎng)的占有率為90%,用戶年齡在13歲至24歲之間,高于Facebook或Instagram。全球仇恨言論、虛假信息和濫用是這種新型大眾增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)媒體未經(jīng)審查的潛在后果。 Digital Allemansrtten提供了一個(gè)解決方案,在早期就推出隱私治理措施來避免傷痕累累的情況發(fā)生。
深入聚光燈
1973年,倫敦皇家宮廷劇院。 塞繆爾·貝克特(愛爾蘭劇作家)與布景師(戲劇設(shè)計(jì)師)喬斯林·赫伯特合作。他們不僅關(guān)注演員的表演,還關(guān)注舞臺(tái)設(shè)計(jì)的視覺和實(shí)用細(xì)節(jié)。舞臺(tái)布景為演員和觀眾定義了舞臺(tái)世界。貝克特極簡主義的舞臺(tái)構(gòu)圖打破了傳統(tǒng),“實(shí)現(xiàn)那種虛無需要大量的工作,為演員找到合適的桌子和椅子,以及既實(shí)用又富有詩意的物品,.重要的是,發(fā)現(xiàn)光?!?
采用**的照明設(shè)備控制,精度和光亮度成為一體。
作為AR生態(tài)的一部分,數(shù)十億美元的投資正在進(jìn)入“光場(chǎng)”技術(shù),該技術(shù)基于諾貝爾獎(jiǎng)得主Gabriel Lippman(發(fā)明基于干涉現(xiàn)象的彩色照相術(shù),獲得了1908年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng))的發(fā)明。這項(xiàng)技術(shù)將重新定義觀眾對(duì)數(shù)字媒體的期待。正是這種藝術(shù)與工程的結(jié)合使 貝克特在人類..登上月球的那一年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
被增強(qiáng)的城市
戲劇離不開建筑。在莎士比亞戲劇中,舞臺(tái)相對(duì)裸露,動(dòng)作和對(duì)話的處理將會(huì)在建筑中以回聲的形式被接收。現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶(Le Corbusier)是一位藝術(shù)家和建筑師,他在20世紀(jì)推動(dòng)建筑向前發(fā)展、并擁抱新技術(shù)。他宣稱城市規(guī)劃的材料是天空、空間、樹木、鋼鐵和水泥。有了這個(gè)方向,技術(shù)人員打破現(xiàn)狀,加入那些目前負(fù)責(zé)公共領(lǐng)域的人的行列:政府、城市規(guī)劃者和建筑師。地方被不可避免的分裂,景觀賦予個(gè)性化,幻化為神奇之城。
洛杉磯藝術(shù)家 Koreen猜想:在一個(gè)增強(qiáng)的城市,建筑材料的選擇是光,空間和天空。而數(shù)碼是畫筆。數(shù)字標(biāo)記會(huì)同步到景觀。
古往今來,抽象思維塑造了城市設(shè)計(jì)??鬃拥恼軐W(xué)構(gòu)架中國古代城市甚至到紫禁城的空間順序(故宮)。工程師藝術(shù)家弗拉迪米爾·托明(Vladimir Tomin)提供了一個(gè)預(yù)告片,展示了這座增強(qiáng)城市(Augmented City)的遠(yuǎn)景。
他們把藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合起來。他們有“品味”。他們是思想家和實(shí)干家。“如果那個(gè)家伙被扔到撒哈拉沙漠中央,他一定會(huì)坐下來,然后畫張地圖,”詹姆斯·喬伊斯(現(xiàn)代主義文學(xué).重要的代表作家之一)的父親說。喬伊斯自己也會(huì)說,如果我不是世界上.偉大的工程師,至少也是.偉大的工程師之一。如果這些人今天還活著,可能會(huì)致力于做AR研究嗎?也許下一批偉大的工程師們正在與AR合作。個(gè)人計(jì)算正在向外延展,成為空間計(jì)算,網(wǎng)絡(luò)正成為空間網(wǎng)絡(luò)。
正如喬納森·艾維所說,“如果你真的關(guān)心人性,你就會(huì)全神貫注、試著去理解創(chuàng)造未知事物的含義和后果。”
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